সাংখ্যিক সমষ্টি নয়, সমষ্টি কে অতিক্রম করে রবীন্দ্রনাথ মানুষের মধ্যে একটি বৃহৎ ও গভীর ঐক্যের ধারনা উপলব্ধি করেছিলেন। সেই ইন্দ্রিয়বোধাতীত ঐক্যের বিনষ্টি ঘটে তখন, তিনি লিখেছেন, যখন আমরা নিজেকে 'টাকায় দেখি, খ্যাতিতে দেখি, ভোগের আয়োজনে দেখি। এই নিয়েই তো মানুষের যত বিবাদ, যত কান্না। মানুষের মানবসত্তা সম্পর্কে এ ধরনের বিকৃত বোধই জাতিতে জাতিতে শত্রুতা, শ্রেনিতে শ্রেনিতে সংঘাত, শোষণ অত্যাচার ইত্যাদি যাবতীয় জাগতিক সমস্যার মূলে'। কিন্তু কবে থেকে মানুষের মনে জেগেছে এই লোভ- মোহ- বিদ্বেষ? সেমেটিক কাহিনী অনুযায়ী মানব সৃষ্টির একেবারে আদি থেকেই। বাইবেলে অ্যাডাম-ইভের ছেলে কেইন ও আবেল, আর মুসলিম কাহিনীতে আদম- হাওয়ার ছেলে কাবিল ও হাবিল। আবেল এর প্রতি ঈশ্বর এর পক্ষপাতিত্বের কারনে ক্রুদ্ধ কেইন বিদ্বেসবসে হত্যা করেছিল কনিষ্ঠকে।
বাইবেলের অতি ক্ষুদ্র এই কাহিনীতে মেদ-মজ্জা-রক্ত- মাংস সংযোজন করে শাহযাদ ফিরদাউস লিখেছেন অভিনব ও অসাধারন উপন্যাস কাননগণ। এতে ভ্রাত্রিঘাতী দন্ধের কারন দেখানো হয়েছে বিদ্বেষ নয়, লোভ- সম্পদ প্রাপ্তির দুর্দম্য বাসনা। সেই শুরু। তারপর সময় অতিক্রমের সঙ্গে সঙ্গে তার ছেদহীন বাড়বাড়ন্ত। এখন আর সে কেবল ভ্রাত্রিঘাতী নয়, আত্মঘাতীও।সভ্যতার মর্মে লেগে থাকা এই দুর্মোচনীয় কালিমা অসমান্য ওপন্যাসিক নৈপুণ্যে নির্মাণ করা হয়েছে কানানগণ- এ।
সাংখ্যিক সমষ্টি নয়, সমষ্টি কে অতিক্রম করে রবীন্দ্রনাথ মানুষের মধ্যে একটি বৃহৎ ও গভীর ঐক্যের ধারনা উপলব্ধি করেছিলেন। সেই ইন্দ্রিয়বোধাতীত ঐক্যের বিনষ্টি ঘটে তখন, তিনি লিখেছেন, যখন আমরা নিজেকে 'টাকায় দেখি, খ্যাতিতে দেখি, ভোগের আয়োজনে দেখি। এই নিয়েই তো মানুষের যত বিবাদ, যত কান্না। মানুষের মানবসত্তা সম্পর্কে এ ধরনের বিকৃত বোধই জাতিতে জাতিতে শত্রুতা, শ্রেনিতে শ্রেনিতে সংঘাত, শোষণ অত্যাচার ইত্যাদি যাবতীয় জাগতিক সমস্যার মূলে'। কিন্তু কবে থেকে মানুষের মনে জেগেছে এই লোভ- মোহ- বিদ্বেষ? সেমেটিক কাহিনী অনুযায়ী মানব সৃষ্টির একেবারে আদি থেকেই। বাইবেলে অ্যাডাম-ইভের ছেলে কেইন ও আবেল, আর মুসলিম কাহিনীতে আদম- হাওয়ার ছেলে কাবিল ও হাবিল। আবেল এর প্রতি ঈশ্বর এর পক্ষপাতিত্বের কারনে ক্রুদ্ধ কেইন বিদ্বেসবসে হত্যা করেছিল কনিষ্ঠকে।
বাইবেলের অতি ক্ষুদ্র এই কাহিনীতে মেদ-মজ্জা-রক্ত- মাংস সংযোজন করে শাহযাদ ফিরদাউস লিখেছেন অভিনব ও অসাধারন উপন্যাস কাননগণ। এতে ভ্রাত্রিঘাতী দন্ধের কারন দেখানো হয়েছে বিদ্বেষ নয়, লোভ- সম্পদ প্রাপ্তির দুর্দম্য বাসনা। সেই শুরু। তারপর সময় অতিক্রমের সঙ্গে সঙ্গে তার ছেদহীন বাড়বাড়ন্ত। এখন আর সে কেবল ভ্রাত্রিঘাতী নয়, আত্মঘাতীও।সভ্যতার মর্মে লেগে থাকা এই দুর্মোচনীয় কালিমা অসমান্য ওপন্যাসিক নৈপুণ্যে নির্মাণ করা হয়েছে কানানগণ- এ।