「群众运动不需要相信有上帝,却不能不相信有魔鬼。」 —埃里克· 霍弗(Eric Hoffer)本书是关于一个乡村教师柳幸福「反革命案」的微观社会史研究。以该案卷宗为基础史料,作者利用当地公安政保档案、政府文档、地方史志等资料,结合口述访谈,条分缕析,首次从县域范围对「反革命发生学」进行考察,重建历史现场,揭示了文革「恶攻罪」案件的生产制造过程,以及在基层社会中的发生机理,进而展现了乡村社会政治生态与国家意识形态流变的交互关系。柳幸福是文革时期中国东北农村的一名小学教师。1969年,他因一次课堂考试的题目被疑「影射伟大领袖」,遭到学生举报。以此为导火索,柳幸福的「历史问题」一一曝光,被控以当时最严重的罪名——「现行反革命」。此案几经反复,惊动了地方各级司法机关。县革委会派出项目组前往事发当地,仔细复查涉案人证及关键物证,于1971年推翻了这一罪名。「反革命罪」在文革中十分常见,却少有完整卷宗能呈现从立案、侦查、审讯到判决、审批乃至翻案的整个司法过程。「柳幸福反革命案」全部卷宗于2012年重见天日,其中收入「审讯笔录」、「原始物证」、「证人证言」和「定案材料」等148份原始文件。本书以之为基础,结合知情人士访谈、政府文件、地方档案等资料,通过细致爬梳审理过程,呈现文革时期中国乡村少有人知而又微妙复杂的司法细节,还原这一时期的基层法制运转及其背后的特殊逻辑。
「群众运动不需要相信有上帝,却不能不相信有魔鬼。」 —埃里克· 霍弗(Eric Hoffer)本书是关于一个乡村教师柳幸福「反革命案」的微观社会史研究。以该案卷宗为基础史料,作者利用当地公安政保档案、政府文档、地方史志等资料,结合口述访谈,条分缕析,首次从县域范围对「反革命发生学」进行考察,重建历史现场,揭示了文革「恶攻罪」案件的生产制造过程,以及在基层社会中的发生机理,进而展现了乡村社会政治生态与国家意识形态流变的交互关系。柳幸福是文革时期中国东北农村的一名小学教师。1969年,他因一次课堂考试的题目被疑「影射伟大领袖」,遭到学生举报。以此为导火索,柳幸福的「历史问题」一一曝光,被控以当时最严重的罪名——「现行反革命」。此案几经反复,惊动了地方各级司法机关。县革委会派出项目组前往事发当地,仔细复查涉案人证及关键物证,于1971年推翻了这一罪名。「反革命罪」在文革中十分常见,却少有完整卷宗能呈现从立案、侦查、审讯到判决、审批乃至翻案的整个司法过程。「柳幸福反革命案」全部卷宗于2012年重见天日,其中收入「审讯笔录」、「原始物证」、「证人证言」和「定案材料」等148份原始文件。本书以之为基础,结合知情人士访谈、政府文件、地方档案等资料,通过细致爬梳审理过程,呈现文革时期中国乡村少有人知而又微妙复杂的司法细节,还原这一时期的基层法制运转及其背后的特殊逻辑。