সৈয়দ কুতুবউদ্দিন বিখ্যাদ উর্দু কবি দাগের গজল শোনান আমাদের: "দিল্লি সে চলে দাগ, করো সায়র ডেকান কি, গওহর কি হুয়ি কদর, সমুদ্দর সে নিকাল কে। হায়দারাবাদ রহে তা-বা, কেয়ামত কায়েম এহি, অ্যায় দাগ, মুসলমান কি এক বসতি হ্যায়"।
[হে দাগ, দিল্লি ছাড়। দাক্ষিণাত্যের পথে ভ্রমন কর। মুক্তার দাম তো তখনই হয় যখন সে সমুদ্রের বাইরে আসতে পারে। হায়দারাবাদ কেয়ামত পর্যন্ত উজ্জল থাক, চিরঞ্জীব হোক, কারণ এই তো একমাত্র স্থান যেখানে মুসলমানরা বাস করতে পারে।]
কবি দাগের সেই শুভকামনা পূর্ণ হয়নি। পূর্ণ হতে দেয়া হয়নি। স্বাধীন হায়দারাবাদ বেঁচে থাকেনি। বেঁচে থাকতে পারেনি। বেঁচে থাকতে দেয়া হয়নি। মুসলমানদের আবাসস্থল হয়েও সে নিজ অস্তিত্ব বজায় রাখতে পারেনি। দাগের কবিতা লেখার ৫০ বছরের মধ্যে হায়দারাবাদ ভারতীয় আধিপত্যবাদের শিকারে পরিণত হয়ে রাষ্ট্র হিসেবে নিশ্চিহ্ন হয়ে গেছে।
সৈয়দ কুতুবউদ্দিন বিখ্যাদ উর্দু কবি দাগের গজল শোনান আমাদের: "দিল্লি সে চলে দাগ, করো সায়র ডেকান কি, গওহর কি হুয়ি কদর, সমুদ্দর সে নিকাল কে। হায়দারাবাদ রহে তা-বা, কেয়ামত কায়েম এহি, অ্যায় দাগ, মুসলমান কি এক বসতি হ্যায়"।
[হে দাগ, দিল্লি ছাড়। দাক্ষিণাত্যের পথে ভ্রমন কর। মুক্তার দাম তো তখনই হয় যখন সে সমুদ্রের বাইরে আসতে পারে। হায়দারাবাদ কেয়ামত পর্যন্ত উজ্জল থাক, চিরঞ্জীব হোক, কারণ এই তো একমাত্র স্থান যেখানে মুসলমানরা বাস করতে পারে।]
কবি দাগের সেই শুভকামনা পূর্ণ হয়নি। পূর্ণ হতে দেয়া হয়নি। স্বাধীন হায়দারাবাদ বেঁচে থাকেনি। বেঁচে থাকতে পারেনি। বেঁচে থাকতে দেয়া হয়নি। মুসলমানদের আবাসস্থল হয়েও সে নিজ অস্তিত্ব বজায় রাখতে পারেনি। দাগের কবিতা লেখার ৫০ বছরের মধ্যে হায়দারাবাদ ভারতীয় আধিপত্যবাদের শিকারে পরিণত হয়ে রাষ্ট্র হিসেবে নিশ্চিহ্ন হয়ে গেছে।