Tín ngưỡng, tôn giáo trở thành một trong những nhu cầu cơ bản của con người, nhu cầu này chính là một phần trong quá trình tiến hóa và đóng vai trò quan trọng trong sự sinh tồn của loài người. Nhu cầu tín ngưỡng, tôn giáo đứng ngay sau các nhu cầu về “thể lý” cơm ăn, áo mặc và tình dục. Niềm tin thiêng liêng (tâm linh) là nền tảng của tín ngưỡng, tôn giáo từ thời tiền sử cho đến ngày nay.
Vật phẩm hiến tế là những lễ vật được dâng cúng lên thần linh trong một nghi lễ tín ngưỡng, tôn giáo của cá nhân/cộng đồng. Khi không đủ điều kiện kinh tế thì người ta có thể thay thế Động vật, Thực vật, Đồ vật thật bằng các hình thức đồ thế (Các vật phẩm mô phỏng đồ thật, có giá trị không bằng đồ thật). Trong một nghi lễ khi trong quy cách đòi hỏi phải cúng một loài gia súc nào đó, thì thay vì cúng đầy đủ cả con thì người ta lại cúng đầu và đuôi, cùng một số bộ phận khác tượng trưng cho một gia súc đầy đủ, hoặc người ta có thể dùng đồ mã hoặc tranh đồ thế vẽ hình gia súc đó. Tất cả đồ mô phỏng có giá trị thấp hơn đồ thật người ta gọi chung là đồ thế. Đồ mã Việt Nam đã xuất hiện từ thời Lý dựa trên bằng chứng về khảo cổ học.
Xuất phát từ vai trò của đồ mã trong cuộc sống người Việt Nam và vấn đề xã hội ngày nay, một số người vẫn chưa có cái nhìn thiện cảm và đa diện với đồ mã, Nguyễn Thị Thu Hoà đã quyết tâm viết sách “Đồ mã Việt Nam” cũng như tổ chức triển lãm “Nghệ thuật đồ thế” để mang đến cho công chúng tham quan những cảm nhận về nét đẹp của nghề làm đồ thế nói chung, đồ mã nói riêng.
Tín ngưỡng, tôn giáo trở thành một trong những nhu cầu cơ bản của con người, nhu cầu này chính là một phần trong quá trình tiến hóa và đóng vai trò quan trọng trong sự sinh tồn của loài người. Nhu cầu tín ngưỡng, tôn giáo đứng ngay sau các nhu cầu về “thể lý” cơm ăn, áo mặc và tình dục. Niềm tin thiêng liêng (tâm linh) là nền tảng của tín ngưỡng, tôn giáo từ thời tiền sử cho đến ngày nay.
Vật phẩm hiến tế là những lễ vật được dâng cúng lên thần linh trong một nghi lễ tín ngưỡng, tôn giáo của cá nhân/cộng đồng. Khi không đủ điều kiện kinh tế thì người ta có thể thay thế Động vật, Thực vật, Đồ vật thật bằng các hình thức đồ thế (Các vật phẩm mô phỏng đồ thật, có giá trị không bằng đồ thật). Trong một nghi lễ khi trong quy cách đòi hỏi phải cúng một loài gia súc nào đó, thì thay vì cúng đầy đủ cả con thì người ta lại cúng đầu và đuôi, cùng một số bộ phận khác tượng trưng cho một gia súc đầy đủ, hoặc người ta có thể dùng đồ mã hoặc tranh đồ thế vẽ hình gia súc đó. Tất cả đồ mô phỏng có giá trị thấp hơn đồ thật người ta gọi chung là đồ thế. Đồ mã Việt Nam đã xuất hiện từ thời Lý dựa trên bằng chứng về khảo cổ học.
Xuất phát từ vai trò của đồ mã trong cuộc sống người Việt Nam và vấn đề xã hội ngày nay, một số người vẫn chưa có cái nhìn thiện cảm và đa diện với đồ mã, Nguyễn Thị Thu Hoà đã quyết tâm viết sách “Đồ mã Việt Nam” cũng như tổ chức triển lãm “Nghệ thuật đồ thế” để mang đến cho công chúng tham quan những cảm nhận về nét đẹp của nghề làm đồ thế nói chung, đồ mã nói riêng.